코로나19로 굳게 닫혔던 학교도서관 문이 지난 주에 열렸다.
일단 교직원 대출과 학생 온책읽기 대여로-
2월에 신청했던 책도 다 들어왔고.
사서 선생님이 내가 이거 신청한 거 보고 크리스찬인 줄 아셨다고...
좀 지루하지 않을까 했는데
주말동안 이거 덕에 시간 잘 갔다.
예수라는 존재가 인류 역사에 끼친 영향을 정리하고 이해하는 시간이었다.
나자렛 예수: 갈릴리 나자렛은 예수가 자란 곳
여호수아(아람어) -> 예수(그리스어)
아버지 요셉, 어머니 마리아
베들레헴의 아기
요한의 세례
랍비 예수아 바르 요셉, 나자렛의 랍비 예수, 다윗의 자손
히브리어, 그리스어(헬라어), 아람어, 라틴어
http://naver.me/FSCpaRqh
http://naver.me/FNEeAecU
예수의 호칭: 랍비(선생, 라부니, 디다스칼로스), 아멘(예언자), 메시아(그리스도), 마르(주)
랍비 예수와 기존 랍비 전통의 대립
가파르나움에서 행한 기적
라자로의 부활
랍비식 교수법: 문답 형식
비유(파라볼레)
돌아온 탕자의 이야기: 하느님(아버지)과 이스라엘 민족(큰 아들)이 맺은 영속적인 계약에 다른 민족들(작은 아들, 탕자)도 합류하게 되었음을 비유
기도 끝에 붙이는 아멘은 모세의 십계부터 붙이던 명령(?), 찬성의 표시
히브리어로 '그리 되옵소서'라는 말
신약에서는 예수가 예언을 할 때 썼다.
아멘 레고 휘민: 내가 진정으로 너희에게 말한다.
기독교에서의 아멘(예언자)은 앞일을 내다보는 이를 일컫는 것이 아니라, 하느님을 대신해 말할 수 있는 권위를 지닌 이를 말한다.
예수는 모세의 가르침을 온전히 성취하고 대체한 예언자, 모세의 율법을 준수하면서도 이를 넘어서는 랍비...
- 율법은 모세를 통하여 받았고, 은총과 진리는 예수 그리스도로 말미암아 생겨났다.(요한 1:17)
메시아(아람어): 기름 부음(anointment)을 받은 자, 선생, 예언자 -> 그리스도(그리스어)
마라나(아람어): 우리 주 -> 호 퀴리오스(그리스어)
가나의 혼인잔치
사도행전: 누가는 바울과 동행하며 선교여행한 경험들을 토대로 본서를 집필했다. http://naver.me/GHgSzqcE
스데파노(스데반): 12사도 이외의 최초의 순교자
베드로와 바울의 논쟁: 율법과 복음의 대립 -> 로마 가톨릭 주의와 프로테스탄트 주의의 대립
복음(Gospel): 기쁜 소식, God＋spell(똑똑하게 말하다)
4대 복음서(福音書): 루가, 마태오, 마르코, 요한. 공관복음과 요한 복음서로 나뉨
누가복음: 소 http://naver.me/5h7TgQaK
마태복음: 인간 http://naver.me/FPb0tjEy
마가복음: 사자 http://naver.me/x5LFWwwk
요한복음: 독수리, 로고스 교리 http://naver.me/xzkBtLQS, http://naver.me/xQmpmgeJ
로고스(그리스어): 하느님의 말씀. 예수 안에서 성육신하였기에 그리스도를 칭하기도 한다. (하느님의 말씀이 예수를 통해 육신이 되었을 때, 그 육신은 다른 육신이 아니라 인간의 육신이었다. 이는 인간이 하느님의 형상으로 창조되었으며 성육신은 바로 이 형상을 새롭게 하는 것임을 보여준다.)
신성과 인성
묵시록(요한계시록)
사도 바울의 고린토 서신(고린도전서)
산상 설교(산상 수훈) http://naver.me/G0RXhrOy
파루시아(그리스어): 그리스도의 재림
BC/AD: 우리 주의 해를 기준으로 주전(Before Christ)과 주후(Anno Domini)로 나누어 표기
모세의 율법은 그리스도가 올 때까지 교사의 역할을 했다.
그리스 철학은 복음을 준비하는 길, 그리스도에게로 인도하는 교사이다.
소크라테스, 플라톤
콘스탄티누스 1세(Constantinus I, 본명 Flavius Valerius Constantinus)
라바룸(라틴어): 콘스탄티누스가 사용한 구원의 표식. 그리스어(ΧΡΙΣΤΟΣ) 카이x와 로p는 그리스도를 뜻한다.
대관의식: 하느님께서 황제에게 왕관을 씌워주셨다. 그리스도께서 온 세상을 통치하기 위해 황제를 택했고, 권세를 주셨다는 의미 쯤...
니케아신경(니케아 공의회): 삼위일체의 교리
삼위일체: Trinity. 예수 그리스도가 계시(啓示)한 하느님은 성부(聖父) ·성자(聖子) 및 성령(聖靈)의 세 위격(位格)을 가지며, 이 세 위격은 동일한 본질을 공유하고, 유일한 실체로서 존재한다는 교리. 삼위일체를 표현한 그림에서 보통 성부는 빛이나 노인으로, 성령은 비둘기로 표현된다. http://naver.me/56QEXaVU
사도신경
서방 라틴 세계(가톨릭) / 동방 그리스 세계(정교회): 십자가 모양의 성호 긋는 방향이 반대
야훼, 아담, 하와
죄와 타락, 구원
알파와 오메가(ΑΩ): 우주의 창조(시작, Α 또는 α)이며 목적(끝, Ω 또는 ω)이다..
코스모스(그리스어): 세상
데포이의 시빌레, 이스라엘의 이사야의 예언
유일한 그리스도의 형상은 성찬례, 곧 성찬례에서 나누는 빵과 포도주다.
(... 그분의 모습을 그리거나 그분을 기억하고 기념하는 일은 결코 허용할 수 없습니다. 성찬을 통해 그분을 그리는 것만이 참되며, 그러한 방식으로 그분을 그리는 것만이 거룩하기 때문입니다. ...)
성서적 관점+철학적 관점
히브리적 사고+그리스적 사고
아우렐리우스 아우구스티누스(Aurelius Augustinus)
하느님을 형상화한 두 번째 아담 예수, 두 번째 하와 마리아의 등장: 그리스도와 성모 마리아를 그리는 것은 하느님의 모습을 그리는 일이 되었다.
동방 정교회의 이콘
진, 선, 미
믿음, 소망, 사랑
성금요일, 십자가에 달린 3시간, 본티오 빌라도
십자가: 수난과 승리, 부활의 징표. 그리스도의 거룩한 사랑. 하느님의 능력을 가리키는 상징인 동시에 하느님의 지혜를 가리키는 상징이기도 하다.
게쎄마니 동산, 골고다 언덕(그리스어, 라틴어: 갈보리) http://naver.me/xTU2Bn3R
그리스도교의 금욕주의
수도원 운동은 수도자적인 그리스도의 행보를 닮으려는 움직임... 어쩌면 부처님의 고행과도 비슷한 부분이 있어 보인다. 공자도 오랜동안 고행을 했다고 본 것 같은데. 위대한 성현들의 모습이 참 많이 닮아 있다.
헐겁게 늘어지고 고깔 달린 옷, 끈으로 된 가죽신
수도원 운동은 그리스도교보다도 오래되었다. 이미 이집트 사막에서부터 이교, 유대교 수도 공동체가 있었음
이집트의 안토니우스(St. Anthony): 수도주의 창시자. 미술작품에서는 외투모자가 달린 수도사 옷을 입고, 지팡이 혹은 T자형 이집트 십자가를 들고, 긴 턱수염이 난 노인으로 그려진다. 질병으로부터의 수호성인
성 베네딕도 수도규칙
수도사: 사제+선교사+학자
청빈, 정결, 순명
수도원 운동은 로마의 그리스도교 공인 후 세속화된 교회에 저항한 것, 서방 교회에서 시작
중세 교회(특히 동방 비잔티움)는 결혼을 하느님의 은총을 받는 거룩한 징표로 여겨 성사로 규정했으나, 수도원 운동이 비잔티움 교회를 정복하며 독신의 삶이 사제(특히 주교)의 자격 요건이 되었다.
교회 속에 있던 세상으로부터 도피한 이들이 세상 속에 있는 교회를 지배하게 되었다.
수도사들의 선교 활동은 야만이었던 게르만족, 슬라브족, 유럽으로 온 유라시아 혼혈 종족들을 그리스도교화하였다.
나아가 이들은 라틴아메리카도 정복하였다!
(이탈리아, 프랑스, 스페인, 포르투갈어 등 유럽 대부분의 언어는 모두 라틴어에서 파생되었기에 그 언어권인 남아메리카를 라틴아메리카라 칭함)
오푸스 데이(라틴어, Opus Dei): 하느님의 일
그리스도 신비주의: 상승의 세 단계 정화, 조명, 합일
아레오파고의 디오니시우스(위-디오니시우스): 파리의 초대 주교, 생 드니(프랑스의 수호성인)
고백자 막시무스
아가(雅歌): 아름다운 노래란 뜻. 솔로몬의 노래. 유대교 정경. 그리스도교에서는 아가서에 나오는 신랑과 신부의 관계를 그리스도와 교회의 관계에 대한 해설로 읽었다.
"임은 나의 것, 나는 임의 것"
단테의 '신곡'은 신비주의 상승의 세 단계를 따르는 작품이다.
누르시아의 베네딕도, 아니아네의 베네딕도
아씨시의 프란치스코(Francesco d'Assisi, 본명 Giovanni di Bernardone)
날개가 여섯 달린 천사, 스랍(Seraphim, 치천사): 치천사의 개념은 고대 유대교에서 이어져 내려와 천주교, 개신교, 이슬람교에까지 영향을 미쳤다.
대천사: 미카엘, 라파엘, 가브리엘, (우리엘)
성흔(라틴어 스티그마타 stigmata)
https://ko.m.wikipedia.org/wiki/예수의_십자가형
롱기누스의 창 http://naver.me/GMEXJbEY
청빈, 파우페르타스(Paupertas, 가난)
고행: 십자가를 짊어진 예수와 같은 삶, 헌신
스피리투알(영성파), 꼰벤뚜알
보나벤투라
프란치스코회(작은 형제회)
르네상스: 예수를 완전한 인간으로 보는 관점
단테: 베아트리체는 그리스도를 가리키는 은유이자 비유이다. 은총의 빛을 받아 그리스도에 대한 신앙을 익히는 신학을 상징하는 존재이다.
ad fontes: '원천(그리스, 로마)로 돌아가자'는 르네상스의 정신은 초기 기독교로 회귀하여 교회가 아닌 그리스도에게로 회귀한다는 의미인 것. 해석된 성서가 아닌 그리스어 원문으로 된 신약성서를 다시 읽었다! -> 프로테스탄트 종교개혁
에라스무스: 참된 예수는 그리스어 성서 원전를 연구해서 도출된 예수의 삶과 가르침이다.
4C 말 히에로니무스가 번역한 불가타 성서: 라틴어가 세계어의 지위를 얻는 데 결정적 공헌을 했다. 중세에 이르러서는 서방교회 전체가 이것을 표준적인 성서로 사용하게 되었다. http://naver.me/xvuNMTgu
16C 루터를 필두로 한 종교개혁가들이 모국어로 번역한 성서는 해당 언어의 역사적 전환이 되었다.
마르틴 루터: 교회의 권위에서 벗어나 역사적 예수의 권위로 돌아가자. 복음서 속 예수의 메시지로 돌아가자. 언어에 천부적 재능을 지님. 복음서 이야기를 동시대의 이야기로 만들어야 한다고 주장
그리스도의 영적 나라와 이 세상이라는 세속 나라의 구분: 이미 존재하는 정치 질서를 존중하라.
전쟁 / 평화
재세례파 http://naver.me/FUAeg1rS
침례교회
17C 영국의 청교도주의: 칼뱅 http://naver.me/xB2LHwaq
17~18C 계몽주의: 이성의 시대. 예수가 행한 기적은 자연법칙을 위배한다.
자연과 기적, 경험과 믿음의 대립
아이작 뉴턴(Issac Newton): 사물의 존재 방식을 탐구함으로써 하느님에 관해 논의할 수 있는 자연 철학(과학)이 가능해진다.
토마스 제퍼슨: 미국의 제3대 대통령이자 신약 연구가. 미국 독립선언문 작성
19C 낭만주의: 예수에 대한 시적이고 예술적인 이해
의심하는 토마(도마, Thomas) http://naver.me/GKOZG7xX
도스토예프스키
19C 해방자 예수에 대한 재발견: 자유와 노예 제도에 대한 논쟁
톨스토이, 간디, 마틴 루터 킹
예수회 선교사 마테오 리치(Matteo Ricci): 1582년 중국 마카오 상륙, 천주실의(1603년)
그리스도교의 선교활동이 언어(문자)의 교육으로 이어짐: 하느님의 말씀을 전하기 위함. 신약성서의 번역과 학교를 통한 교육이 선교 활동의 두 가지 핵심
슬라브인의 사도 성 키릴로스: 키릴 문자
선교의 흐름 변화: 정복(침략)에서 협력으로
예수의 보편성, 보편주의
예수의 특수성
그리스도께서는 길이요 진리요 생명이시니...(요한 14:6)
